2025年全國(guó)網(wǎng)絡(luò)普法行·甘肅站啟動(dòng)儀式上，原創(chuàng)情景劇《法承初心》閃亮登場(chǎng)，開(kāi)啟了又一場(chǎng)跨越時(shí)空的法治文明對(duì)話。《法承初心》《法度三晉》《法脈千年》，這是一場(chǎng)跨越千里的聯(lián)動(dòng)接力。紅色法治、晉商契約、中原法脈，共同勾勒出中華法治文明的立體全景圖。

紅色基因與法治初心的溫暖共鳴。甘肅是一片紅色土地，陜甘邊革命根據(jù)地不僅點(diǎn)燃了革命火種，更孕育了被國(guó)際司法界譽(yù)為“東方審判經(jīng)驗(yàn)”的“馬錫五審判方式”。這一紅色法治的典范，凝結(jié)著革命時(shí)期法治建設(shè)的智慧與初心，歷經(jīng)歲月洗禮，依然如燈塔般照亮法治前行的道路。《法承初心》通過(guò)“窯洞法庭—網(wǎng)絡(luò)騙婚—時(shí)空法庭—云端法庭—法治薪火”五幕劇，用多重手法，搭建起跨越時(shí)空的法治對(duì)話場(chǎng)域。從窯洞里馬錫五“一刻也不離開(kāi)群眾”的調(diào)解，到云端調(diào)解室里AI法官用數(shù)據(jù)追蹤網(wǎng)絡(luò)騙子；從1943年革命時(shí)期“婚姻自主”的法令吶喊，到2025年數(shù)字時(shí)代“反詐防騙”的法治實(shí)踐，緊扣民生痛點(diǎn)，串聯(lián)起立法、執(zhí)法、司法、普法全鏈條，讓人看到法治形式的迭代，觸摸到“把屁股端端坐在老百姓一面”的法治溫度。

法家傳統(tǒng)與現(xiàn)代治理的智慧交響。山西法治文化，是一部“法家源流+紅色基因+晉商誠(chéng)信+數(shù)字創(chuàng)新”的多元史詩(shī)。從李離“伏劍明法”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，到狄仁杰“斷案如神”的情理平衡；從晉商“匯通天下”的契約精神，到今天“數(shù)字普法”的前沿探索，不同維度交織成全方位的法治生態(tài)，讓三晉大地的法治文化既厚重又鮮活。《法度三晉》以“李離伏劍—狄公斷案—信義立世”三幕劇，讓歷史法治符號(hào)與現(xiàn)代治理場(chǎng)景“古今同臺(tái)”。李離的“法貴必行”遇見(jiàn)現(xiàn)代法官對(duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙的“零容忍”，狄仁杰的“明察秋毫”對(duì)話AI法官對(duì)電子證據(jù)的“抽絲剝繭”，晉商的“一諾千金”呼應(yīng)《電子商務(wù)法》對(duì)契約精神的堅(jiān)守，這場(chǎng)“跨時(shí)空對(duì)話”揭開(kāi)了“法度”的本質(zhì)，它不是冰冷的條文，而是文明傳承的密碼，是連接過(guò)去與未來(lái)的法治紐帶，觀眾在歷史魅力中，更真切感受到法治與時(shí)俱進(jìn)的生命力。

中原文脈與數(shù)字賦能的文明共生。作為中華文明的發(fā)祥地，河南法治文化深深扎根于歷史厚土。這里有子產(chǎn)“鑄刑鼎”的立法公開(kāi)精神，有商鞅“徙木立信”的執(zhí)法公信智慧，有蘇軾“法如春雨”的普法為民情懷。這些傳統(tǒng)法治基因，與今天的網(wǎng)絡(luò)治理碰撞出璀璨火花?！斗}千年》以法學(xué)院研究生“講述者”的視角，用“穿越”串聯(lián)春秋至北宋的多維法治場(chǎng)景。子產(chǎn)的“公開(kāi)”理念，恰是今天數(shù)據(jù)公開(kāi)的源頭；商鞅的“公信”原則，回應(yīng)著算法治理的信任挑戰(zhàn)；蘇軾的“民生”思想，指引著普惠普法的創(chuàng)新方向。歷史故事化作現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)治理的實(shí)踐智慧。當(dāng)子產(chǎn)的青銅鼎“變身”數(shù)據(jù)公示屏，當(dāng)商鞅的“徙木”變成信用平臺(tái)，當(dāng)蘇軾的“訴訟箱”升級(jí)為線上調(diào)解平臺(tái)，古老的法治文明正以數(shù)字之名，綻放新的時(shí)代光彩。

三部普法劇，從不同維度詮釋著法治既是歷史的回響，也是未來(lái)的路標(biāo)。在數(shù)字浪潮與文明根脈交織的今天，法治中國(guó)正以更堅(jiān)定的步伐，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展?？缭角甑姆ㄖ尉瘢K將在新時(shí)代的實(shí)踐中，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)“守正創(chuàng)新”的時(shí)代華章。（安世厚）