慶陽網(wǎng)訊（慶陽融媒記者陳思）

以文化根脈“凝魂聚氣”

“洋洋灑灑140萬字，讓我們通過書卷觸摸5000年歷史，感受7000年積淀，全書分6卷介紹慶陽，能深切感受到叢書編纂者充分把握尊重史實(shí)與講好故事的關(guān)系，達(dá)到賡續(xù)歷史文脈，保護(hù)文化遺產(chǎn)的效果?！痹凇稇c陽歷史文化大觀叢書》出版發(fā)行座談會(huì)上，十三屆全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席白庚勝體悟頗深。

以一部叢書洞見西部地區(qū)文化建設(shè)，白庚勝認(rèn)為，西部省份文化建設(shè)勢(shì)頭強(qiáng)勁，此次《慶陽歷史文化大觀叢書》的編纂與問世，充分折射出慶陽近年來在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，高度重視文化建設(shè)。全書包括《遺址文物卷》《民俗非遺卷》《名人賢達(dá)卷》《紅色文化卷》《文學(xué)藝術(shù)卷》《學(xué)術(shù)典籍卷》等6冊(cè)，堪稱西部文化建設(shè)中標(biāo)志性產(chǎn)物與成果。

“編纂?yún)矔灰?，讓書籍濡養(yǎng)精神，豐富群眾文化生活更是重中之重?！卑赘齽僬f，《慶陽歷史文化大觀叢書》是一套系統(tǒng)權(quán)威、規(guī)范可讀的精品力作。中華民族長(zhǎng)期以來以文明著稱于世，文化可資政，可凝心鑄魂，優(yōu)秀的中華文化足以影響全人類。為力推這部作品面世，市委、市政府專門成立了《慶陽歷史文化大觀叢書》編委會(huì)，并多次召開編纂工作推進(jìn)會(huì)。種種努力表明，慶陽人充滿文化自信、文化自豪、文化自尊，正在源源不斷守正創(chuàng)新，把中華文化推向一個(gè)新的高度。此次《慶陽歷史文化大觀叢書》出版發(fā)行是一個(gè)良好開端，慶陽應(yīng)以此為契機(jī)，舉辦多元化的讀書活動(dòng)，讓讀者在書頁中理解慶陽歷史文化、人文精神，為增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想引領(lǐng)力作出慶陽貢獻(xiàn)。

以文化氛圍塑形地方精神面貌

從一部書里探尋歷史過往，追溯源流之“真”，在清華大學(xué)中文系教授周絢隆看來，文化首先應(yīng)是一種底蘊(yùn)，這種地域、人種和環(huán)境所形成的力量，會(huì)形成一種文化氛圍。而這種文化氛圍反過來會(huì)塑造一個(gè)地方的精神面貌和文化面貌?！皩?duì)過去的歷史文化進(jìn)行總結(jié)、反思，其實(shí)是為了更清晰地了解我們自己。當(dāng)然，文化也是一種底氣，可以增加一個(gè)地方的自信?！敝芙k隆說，對(duì)于慶陽而言，通過對(duì)地域文化、文明、歷史的追溯、思考、對(duì)比，可以反觀本土文化的獨(dú)特性。

文化是發(fā)展的軟實(shí)力。慶陽在整個(gè)甘肅經(jīng)濟(jì)版圖中，排位靠前，無可替代，但物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展需攜手同行。以史為鑒，貫通古今，傳承新時(shí)代文明，對(duì)塑造一個(gè)地方的精神面貌，形成獨(dú)具一格的文化品格具有重要意義。周絢隆說：“慶陽地處黃土高原，獨(dú)特地理地貌使其在中國(guó)數(shù)千年歷史中成為戰(zhàn)略要地，處在軍事力量拉鋸、種族部落征伐、政權(quán)角逐爭(zhēng)奪中，反復(fù)的民族之間征戰(zhàn)，對(duì)慶陽本土文化、文明都是一種消耗?！敝芙k隆認(rèn)為，從文化根脈來講，慶陽是關(guān)中文化的一個(gè)向北輻射帶，但慶陽人應(yīng)從文化大版圖里清晰找尋屬于慶陽的文化定位。從民間傳承到地域創(chuàng)新，應(yīng)做更深入的研究，與我國(guó)主流文化進(jìn)行對(duì)接、對(duì)比，將研究拔高層次、提高檔次、挖掘深度，重塑地域文化精神風(fēng)貌，形成慶陽特色的文化影響力。

以古老文明燭照慶陽文化

文明之光，燭照千古。從事考古多年的北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師杭侃對(duì)慶陽歷史文化向往已久。“我覺得應(yīng)重視慶陽在中華文明起源中的重要性。世人都知曉不窋和岐伯，他們是我國(guó)農(nóng)業(yè)和中醫(yī)藥始祖性人物。除了歷史傳說，慶陽境內(nèi)的遺址所傳遞的文化信息、文明信息，也不可小覷。比如南佐遺址，中國(guó)古代的土建筑，正是基于‘土’延伸出來的一套語言，夯土、地坑院，這些都是非常重要的，或許早期土木建筑起源也與慶陽有關(guān)。”杭侃說，從《慶陽歷史文化大觀叢書》和境內(nèi)遺址可以看出，慶陽歷史文化傳承仍在民間留有根脈，幾千年前的夯土筑城與民居的夯土圍墻如出一轍，傳統(tǒng)文化中“金木水火土”的五行觀念也發(fā)軔于黃土高原，在中華文明起源上具有重要意義。

令杭侃贊譽(yù)的，還有叢書中對(duì)民族融合諸要素的提煉?！氨热鐣嘘P(guān)于北石窟寺的部分，可以看到佛教在北朝的時(shí)候起到了一個(gè)文化融合劑的作用，使不同民族逐步從部族血緣關(guān)系變成地緣關(guān)系。造一個(gè)石窟或一組佛像，很多人捐錢，從姓名上我們就可以看出來他們來自不同的部族，但是大家共同做了一件事。民族融合是一個(gè)綜合性的因素?！焙假┱f，“慶陽以古老文明傳遞地域文化聲音，應(yīng)找準(zhǔn)新時(shí)代的文化‘生長(zhǎng)點(diǎn)’，就像考古離不開圖，如果在這套書的基礎(chǔ)上再提煉出一本‘禮品書’，多配圖，形成一本比較厚重的圖錄，可以更好地宣傳慶陽?！?/p>

以“學(xué)術(shù)心”打造出“專題史”

甘肅省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馬步升是土生土長(zhǎng)的慶陽人。懷揣鄉(xiāng)土情結(jié)，他對(duì)《慶陽歷史文化大觀叢書》有著獨(dú)特的見解?！拔矣X得這是一部全面挖掘整理和評(píng)述慶陽歷史文化資源的基礎(chǔ)性工程。”馬步升認(rèn)為，這套叢書從主創(chuàng)人員名單來看，集中了慶陽各方面的專家，是慶陽歷史文化基礎(chǔ)性研究工程的一次總攻關(guān)，也是對(duì)學(xué)者學(xué)術(shù)水平的一次總檢閱、總展示，反映了慶陽人民不凡的文化胸懷和文化實(shí)力。

從學(xué)術(shù)思維方面來看，整套叢書所涵蓋領(lǐng)域輕重穩(wěn)妥、取舍得當(dāng)。慶陽作為中華民族源頭性文化的一個(gè)重要組成部分，歷史悠久，文化資源豐饒，在許多方面都有著不可替代的卓越表現(xiàn)?！稇c陽歷史文化大觀叢書》緊扣時(shí)代主題，將地方歷史文化資源與時(shí)代精神進(jìn)行無縫對(duì)接，以歷史文化源頭活水澆灌時(shí)代精神田園。在整套叢書的編纂修訂中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)先前研究成果有繼承，也有超越。

馬步升表示，叢書的體例構(gòu)想比較合理，是一部專題史。叢書采用大觀的形式規(guī)避了面面俱到的寫史困境?？傮w而言，這部叢書是一部全面了解和理解慶陽歷史文化的入門之書，是走進(jìn)慶陽歷史文化深處的路徑之書，在面上有廣度，在點(diǎn)上有深度，既有普及性和傳播性，也有傳承性和探索性。

以農(nóng)耕文化傳承慶陽基因

“《慶陽歷史文化大觀叢書》不僅體現(xiàn)了慶陽厚重的文化傳統(tǒng)，也是甘肅省華夏文明傳承創(chuàng)新的重要組成部分。”西北師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)馬世年說。

甘肅作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，孕育了史前文化、周秦文化等早期文明形態(tài)起源和形成的重要核心內(nèi)容。叢書中對(duì)于隴東先周文化做了專門的記錄與發(fā)掘，意義重大。歷史上的周人遷徙與慶陽關(guān)系密切，正因如此，在講先周歷史文化內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)更加重視隴東農(nóng)耕文化。在農(nóng)耕文化形成的過程中，周人特別重視禮樂。如今在慶陽大地上，仍保存著深厚的文化禮儀傳承。這種禮俗制度，對(duì)理解現(xiàn)在的文化有很大的幫助，也是世人可以通過慶陽理解華夏文明中禮樂文化體系的一扇窗。

同時(shí)，馬世年認(rèn)為，這套叢書是非常好的鄉(xiāng)土教材，讀者可通過叢書認(rèn)識(shí)慶陽、理解慶陽，進(jìn)而熱愛慶陽。“從這兩個(gè)方面我們能夠發(fā)掘出甘肅所具有的華夏文明的這樣一個(gè)特質(zhì)，同時(shí)進(jìn)一步明確了慶陽在華夏文明傳承當(dāng)中的重要地位。我建議，在六卷本的歷史文化大觀的基礎(chǔ)之上，可進(jìn)行進(jìn)一步地撰述，完成一部慶陽文化史。”馬世年說。

以多元文化凝聚地方“吸引力”

“我重點(diǎn)看了叢書中民俗、紅色歷史、名人賢達(dá)幾個(gè)部分，我覺得這本書編纂出版是慶陽文化自覺的重要舉措。”中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)理事、北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)與發(fā)展研究中心研究員于長(zhǎng)江說。

鑒以往而知前路。于長(zhǎng)江認(rèn)為，慶陽是紅色革命根據(jù)地，這塊土地歷史上曾誕生過許多重要思想和政策，對(duì)后來國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)方面政策制定產(chǎn)生過重要影響。在強(qiáng)調(diào)新時(shí)代人文精神的當(dāng)代，一個(gè)比較全面的文化歷史梳理及文化建設(shè)，對(duì)社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理也有重要意義?！斑@個(gè)著重體現(xiàn)在招商引資方面，因?yàn)楝F(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)已非傳統(tǒng)意義上的狹義商業(yè)行為，人們更看重一個(gè)地方的歷史、人文、社會(huì)、文化、文明程度等綜合實(shí)力?！庇陂L(zhǎng)江表示，《慶陽歷史文化大觀叢書》的出版發(fā)行，會(huì)對(duì)擴(kuò)大慶陽影響力、以文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來正向推動(dòng)作用。

而從學(xué)術(shù)研究角度考慮，整套叢書的素材收集、整理、考證，除了具有重要文獻(xiàn)價(jià)值，也為未來研究人文社會(huì)發(fā)展破了題。于長(zhǎng)江認(rèn)為，慶陽的專家學(xué)者應(yīng)在這套叢書的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深挖慶陽獨(dú)有的文化、民俗、地域精神，充分激發(fā)出驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深層力量，增強(qiáng)文化自信，更加自覺主動(dòng)地把握和利用文化力量，走出一條物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化新路。

以地域文化傳遞慶陽自信

何以文化，何以賦能？在《慶陽歷史文化大觀叢書》發(fā)行出版之際，上海交通大學(xué)副教授張志剛提出了這一問題。

在他看來，這套叢書的發(fā)行，是慶陽歷史文化發(fā)展中的一個(gè)重大事件和重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！霸谌藗冇∠笾?，慶陽是低調(diào)內(nèi)斂的，慶陽在甘肅經(jīng)濟(jì)總量排第二，有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。從歷史進(jìn)程上來看，慶陽在中華文明發(fā)展過程中作出了重大貢獻(xiàn)，在中華文明發(fā)展的幾個(gè)重要階段，慶陽從未缺席，但真正了解慶陽的人并不多，或者說，大家缺乏一個(gè)系統(tǒng)全面了解慶陽的途徑?！睆堉緞傊毖?，《慶陽歷史文化大觀叢書》的問世，意味著慶陽文化再重新崛起，向外表達(dá)。

“近年來，慶陽‘東數(shù)西算’產(chǎn)業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，‘慶陽速度’震驚全國(guó)，算力新城，未來可期。在這一過程中，慶陽人的實(shí)干精神發(fā)揮了重要作用?！睆堉緞傉f，新的“一帶一路”建設(shè)必將帶來新文化和新文明的崛起，對(duì)慶陽來講，又是可以回到舞臺(tái)中心的時(shí)候?！皯c陽人腳步早已遍布全國(guó)乃至全球，大家想為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事情的時(shí)候，每次都要先解釋慶陽在哪兒，是個(gè)什么地方?！睆堉緞傉f，這部叢書是慶陽人介紹慶陽、外地人了解慶陽的絕佳途徑，大家都可以通過閱讀、學(xué)習(xí)，重新認(rèn)識(shí)慶陽。

俯仰慶陽大地，先人頑強(qiáng)如石，堅(jiān)韌如絲，絢爛如畫，優(yōu)雅如陶。慶陽歷史文化的薪火相傳，以書為引，以文載道，在萬千讀者眼前漸次“活”起來，歷史風(fēng)煙中，斯人、斯事，一冢、一窟、一窯、一山、一河、一遺址……都是慶陽人民向世界鋪陳展開的傳奇，都激蕩著慶陽人民生生不息的文化根脈與時(shí)代使命。